NOTIONS D’ESTHETIQUE CHEZ LES OSA’NANGA :
L’esthétique
est une science qui a pour objet de déterminer et de rechercher le beau dans
l’Art ou dans la nature .Etant donné le fait que la notion du beau est assez
complexe et sa compréhension varie d’une région à une autre j’essaierai de vous
donner sa perception dans ma langue.
Je suis originaire de la région du centre plus
précisément du département du Mbam et Kim, village Ngette.Village habité par un
peuple que l’on désigne par le nom de « Osa’a nanga » .Ceux
ci sont divisés en plusieurs petits peuples mais la langue qu’ils utilisent est
la même à part quelques mots de différence.
Comment exprime t’ on le beau, le bien ,
le laid dans ma culture donc dans ma langue ?
Le beau :
Se dit en « Osa’a nanga » Wusi. Au pluriel Masi, les
beaux mais ces beaux en français signifie les
biens.
Le bien :
Se dit Wopan.
Le bien et
le bon étant deux notion qui expriment presque la même chose puisque ce qui est
bon n’est pas forcement bien et la réciproque est aussi vérifiée.Nous ne
parlerons donc pas du bien sans parler du bon.
Le bon en notre langue est un peu difficile à exprimer parce que se
situe entre le beau et le bien .Les osa’a nanga ont donc adopté le mot ewondo
qui est Nyebe pour un osa’a nanga pas
bien connu et cette expression a été osanagisée par nyewe.Le bon en osa’a nanga
a été assimilé au sucré, au pur et se dit Osema.
Le laid :
En
réalité le Sanaga ne connaît pas le Laid.Mais la laideur se dit Wobé et quelqu’un de laid se fait
appelé Abé wamo.
Quels sont les éléments qui symbolisent
le beau chez les osa'ananga ?
En
effet, pour les Osa’a nanga la beauté
désigne l’éclatant, qu’on ne peut contempler le jour.Pourquoi ? Parce que
l’expression qu’on emploie pour dire beau qui est Wusi est la même pour dire le
jour il n’y a qu’une différence dans la prononciation.Quand quelqu’un est
qualifié de Wusi c’est pour dire qu’il est bon et beau à la fois, l’idéal.
Donc
la majorité des éléments qui expriment le beau, qui le distinguent sont liés à
la vue .Ces éléments sont :
-_La lumière :
Pour eux ce qui brille, qui éclate
est beaux.Lorsque quelque chose est ténébreux alors il devient difficile de le
qualifier de beau.Cette réalité est appliquée d’ailleurs à la vue d’un tableau
par exemple.
--Le rouge :
Qui se dit Boototo.Dans notre symbolique
la couleur de la maturité est le rouge .Pour dire d’une orange qu’elle
est mure on dira qu’elle est rouge et si elle est donc mure c’est qu’elle est
belle .Conclusion la maturité est beauté.Se dit aussi par l’expression Tsonan qui est la couleur de la beauté.Elle s’exprime par la finition, quelque chose d’achevé, au terme de
sa réalisation.
A contrario, il y a des fruits par exemple qui
ne rougissent pas à leur maturité mais, plutôt
noircissent ; le safoutier par exemple, ses fruits rougissent avant
de noircir preuve de leur maturité.
- Le noir
Elle va dans le même sens que la
couleur rouge.Se dit Oguilé .Prouve
que le sanaga s’aime dans son teint.Il y a donc une nuance de beauté entre le
rouge et le noir.
Le
blanc par contre est synonyme de laid.Le répulsif renvoie au blanc.La tristesse, la mort .Le blanc est synonyme du
tout autre.C’est pourquoi dans certaines cérémonies pour conjurer la mort on se
badigeonnait le corps de blanc comme à la naissance des jumeaux ; car la
naissance de ceux-ci était synonyme délicatesse.
Sur
une personne, le beau est symbolisé par les éléments suivants :
-La forme :
Pas trop fine, de
taille moyenne, pas grosse et de bonne musculature.
-Le
faciès :
Personne souriante et ce sourire
ne se traduirait que par une belle dentition car en Afrique ça compte beaucoup
(dents pas trop serrés et éclatantes appelé tsangui).
-De
comportement :
Personne rassurante, calme, accueillante et attrayante.
Le
vestimentaire est secondaire quand on parle de beau.-
MGBA Aude Christel